种修行方式，就叫做立命。通过无数次心理博弈，通过无数次反省自己，最终摒弃心中矛盾的观念，达到身心的统一，最后找到一种自己完全认可，一心追求的观念，将履行这种观念，实现这种理想当成自己唯一的追求，或者说找到了自己的使命感，这叫做立命。
这是三品儒家的标志，犹如领悟刀意的刀客，领悟剑意的剑客。
可是刘知易心中突然生出这样的杂念：
我立志去帮助更多的人，等于把更多的责任背在我的肩上，凭什么？我凭什么要承担多于普通人该承担的责任？我也只是一个普通人，我没那么伟大，别把自己看的高人一等，我就是一个最普通的人，我不需要，也没能力去背负太多。孔子还说，“仁者人也，亲亲为大”，我只需要把我最亲的人放在心里，就已经“为大”了。何苦自寻烦恼，去关心那些陌生人的福祉。
我帮助王铄是对的，他是距离我更近的人，我可以看到他的困难，而我恰好有能力帮助他，所以我帮了，那些我看不到的苦难，听不到的哭声，我不用去自寻烦恼，主动去帮助他们。博爱就留给墨家那些无私的人吧，我很普通，我可以自私的活着。
儒家立命不是那么简单，一蹴而就的修行，而是经过千锤百炼，摒弃无数杂念，才能达到的境界。刘知易在立命的门口转了一圈又溜走了，越走越远，永不回头。
即便如此，刘知易还是发现，经过这一场问心，他的儒家真气精纯了一些，依然是秀才，但却已经颇有根基，不在虚弱。
刘知易只看了一眼，就切换到了法家状态，运转法家真气，让自己的精神再次纯粹起来。
第一百一十一节 圣裁就赢了(4/6)