所缠缚，断种无子，他们学习禅、伺、增伺、数数伺，就像狐狸在推积樵木的地方，为了捕捉到老鼠，它们伺、增伺、数数伺。这些秃沙门也如是被黑所缚，他们断种无子，为了学习禅，伺、增伺、数数伺。就像鹤鸟在水岸边上，为了捕鱼，它们伺、增伺、数数伺。这些秃沙门被黑所缠缚，断种无子，学习禅，伺、增伺、数数伺。他们在伺什么，什么是他们的伺，他们求什么伺。恶魔想，我可以教唆梵志、居士众去打骂破责这些精进的沙门，让他们心起恶念，令我得到方便。于是恶魔便教唆梵志、居士众打骂破责精进的沙门，他们或者用木头打、或者以石头投掷精进的沙门，这样伤害精进的沙门众，沙门众中或者头被打破，或者衣服被打烂，或者打破了他们的器物。这些梵志、居士众中如果有人死去了，因为这个因缘，他们身坏命终以后生到恶的地方，生到了地狱。他们生到地狱以后想，我所以受此地狱苦，以后一定还会受比这个苦更极大的苦，都是因为我们等对精进的沙门做了那些恶行为。大目犍连说，波旬，那时候觉礫拘荀如来、无所著、等正觉的弟子众，他们伤了头，破了衣，以及破了器物，他们到如来所，觉礫拘荀大如来正被无量弟子眷属围绕，佛在为他们说法。如来看见自己的弟子众，头被打破，衣服也破裂了，器物也破碎了，他看见以后告诉诸比丘说，你们看见了吗，恶魔教唆梵志、居士打骂破责精进的沙门，为什么呢，因为比丘被打骂破责的时候，如果你们的心生起恶念，则让恶魔得到方便。佛说，比丘，所以你们应该让自己的心和慈在一起，令自己的慈心遍满一方、二方、三、四方，遍满四维上下，令自己的心和慈在一起，普遍周满一切地，心和慈在一起
第四百五十一章，降魔(3/5)