从宴坐中起来，去往讲堂。佛在比丘众前坐下，佛告诉比丘众，今天佛和执杖释在林中议论的事情，这时候有一个比丘从座位上起来，他问佛说，世尊，什么是让一切世间，天、魔、梵、沙门、梵志，从人到天，使得没有争讼。我们怎么修习离欲，得到清净的梵行，怎么舍离谄曲，除悔，不著有和非有，成就无想。佛说，比丘，如果有人想出家学道，思想修习于道，应该于过去、现在、未来的一切法中，不爱、不乐、不著、不住，一直到苦的边际。（到苦的边际，就是远离苦的意思）。离开自己心中的欲使、恚使、有使、慢使、无明使、见使，离开疑使、争讼、憎嫉、谀谄、欺诳、妄言、二舌以及离开无量恶不善的法，是自己苦的边际。佛说完这些，从座位上起来，入室宴坐去了。那时候诸比丘想，世尊只是简略的为我们说了此法，他们想，诸圣贤知道世尊略说此法的意。于是他们便从座位上起来，他们想，佛常称誉尊者大迦旃延，称誉他是智慧的梵行人，尊者大迦旃延一定可以为我们细说此法。于是诸比丘前往大迦旃延住所，他们和大迦旃延相互问询以后坐在一边把世尊刚才说的法如数的告诉了迦旃延，他们对大迦旃延说，尊者大迦旃延，你可以再为我们广大分别说世尊刚才为我们说的法义吗，愿尊者慈悲。尊者大迦旃延说，诸圣贤，你们听我为你们说譬喻，智慧者听闻了譬喻，则可以理解法义。大迦旃延说，诸圣贤，就像有人想求得树上的果，为了求得树上的果，他拿着斧头入林中，他看见果树，果树有根、茎、节、枝、叶、花、果，这个人的斧头不会去碰触果树的根、茎、节、果，只是触及枝、叶。大迦旃延说，诸圣贤说法也是这样。你们要知道，世尊是法眼、是法
第四百零四十二章，诸法本(3/5)