佛说，什么是觉，是知道三种觉，知道习气、知道灭、知道味、知道患、知道出要，以智慧知道真如，是为觉。佛说，什么是不知道自己的痴本，然后知道了痴本。是知道自己心中的有爱已灭，已经拔出自心有爱的根本，一直到不再生出有爱，这个便是不知道自己的痴本，然后又知道了一切痴本。佛说，痴者，是痴自己的身，是众生痴爱水、土、风、火四大所造的粗色身，此色身是父母所生，以饮食长养，自己所痴爱的身是无常的，是坏法、是散法，所以说是痴。所谓痴本，是自己心中的三种爱，是欲爱、色爱、无色爱，是自己痴的本。痴成就自己心地的一切漏，在六触处中，此六触是眼漏，在眼睛视色中。耳漏，在耳闻声音中。鼻漏，在鼻嗅香气中。舌漏，在舌尝味道中。身漏，在身觉触中。意漏，在意知诸法中。这些都是自己心中的痴爱所成就的一切漏。佛说，我今天为你们说了自己的痴爱和痴的本，是尊师为弟子心生大慈哀，是怜悯你们，为你们求利益，求安慰，我今天已经做了，你们等也应该自己去修行。。。。。。一天佛在迦维罗卫国，早上，佛著衣持钵入迦维罗卫国乞食，饭食以后，佛洗好手足，把尼师子壇放在肩膀上，入林中，在一棵树下结跏趺坐。那时候有一个叫执杖释的人，他来到佛所，他和世尊相互问询以后，站在佛前问佛说，沙门瞿昙，你以什么为宗本，你说什么法。佛说，执杖释，可以让一切世间，天、魔、梵、沙门、梵志，从人到天，使他们没有争讼，修习离欲得到清净的梵行，舍离谄曲，除悔，不执著有和非有，无想。佛说，这些是我法的宗本，我也是如是说法。执杖释听闻佛如此说，他听佛说不是也不非，回头离开了佛。他走以后，午后佛
第四百零四十二章，诸法本(2/5)