世间的事情，也是在为人和天求利益的事情，是求得安慰快乐的事情。如果有法和律，尊师乐意远离，佛的中、下弟子也乐意远离，这样的法、律是利益多人的事情，是可以使多人得到利益和快乐的事情，是怜悯世间的事情。那时候尊者舍利子也在大众中，世尊告诉舍利子说，舍利子，你为比丘说法如法，我现在有一些背痛，我要休息一下。舍利子受佛的教导，他对佛说，是，世尊。于是佛卷起僧伽梨衣服作枕头，佛右侧而卧，足足相累，作光明相，以正念正智慧常念坐起想。那时候舍利子对众比丘说，诸圣贤，你们要知道，世尊只是在简略的说此法，你们怎么样理解佛说的法意，怎么样把这个法广泛告诉大众，广泛为大众去说这个法。这时候在大众中，有一个比丘，他问舍利子问，尊者舍利子，如果诸长老上尊他们自己说，我已经得到了究竟的智慧，我生已经尽，梵行已经立，所作已经办，不更受后有，我已经知道了真如的法。其他修行梵行的人听闻他这样说，便会得到欢喜。这时候又有一个比丘问舍利子说，尊者舍利子，如果佛的中、下弟子，他们意求愿得无上涅槃，诸梵行者看见他们有如此的行，也会得到欢喜，那么此比丘所说的意，于你尊者舍利子所说是不同吗。尊者舍利子告诉比丘说，诸圣贤，你们听我为你们说。如果有法和律，如果尊师乐意远离，而佛的上弟子不乐意远离，这些上弟子有三种事情会毁，是什么三种事情会毁呢，是尊世于此法、律乐意远离的时候，佛的上弟子不能学习舍离，上弟子以此可得毁。尊师如果说可断的法，（比如断杀，断邪见。。。），如果佛的上弟子不去断这些法，上弟子以此可得毁。对自己本来可以受证的法，上弟子舍下方便，
第四百十五章，求法(3/6)