竭国，在善知识林中。大目犍连独自安静在善知识林中宴坐思维有了睡眠的相。世尊在鹿野园中以天眼远远的遥见，世尊见目犍连独自在林中宴坐思维而有睡眠的相。世尊看见以后，即入了定像。如来就像壮士伸臂一样的瞬间，世尊在鹿野园中隐没不现，佛到了摩竭国的善知识林，在大目犍连的面前出现。世尊从定中起来对目犍连说，大目犍连，你已经著于睡眠。大目犍连，你已经著于睡眠。大目犍连对佛说，是，世尊。佛说，大目犍连，你现在的相著于睡眠，你不要修这样的相，不要广布这样的相，这样你睡眠的相可以灭。如果你的睡眠不能灭，你应该在自己的本所去闻法，随之而受持法广布诵习法，这样你的睡眠便可以灭。如果你的睡眠还不能灭，你应该随自己的本所闻法，随所受持为他人去广说于法，这样你的睡眠可以灭。如果你的睡眠不能灭，你可以以双手去触摸自己的耳，这样你的睡眠可以灭。如果你的睡眠不能灭，你应该用冷水洗脸洗身，这样你的睡眠可以灭。如果你的睡眠不能灭，你可以走出屋子，观望四方，瞻视星宿，这样你的睡眠便可以灭。如果你的睡眠不能灭，你可以走到屋子外面，在露天经行，守护自己的六根，心安住在内，于后前想，这样你的睡眠可以灭。如果你的睡眠不能灭，你应该舍下经行道，走到经行道的尽头处，敷设尼师子壇座，结跏趺坐，这样你的睡眠可以灭。如果你的睡眠不能灭，你应该回到屋子里，右肋而卧，足足相累，心里作天要亮的想，立正念正智慧，常欲起来的想。佛说，大目犍连，你不要去想床的快乐，睡眠的安乐，不要去贪财和利，不要去著于名誉。佛说，为什么呢，大目犍连，我说一切法都不可以于之会，我也说可以
第四百十一章，竹林迦蘭哆园(5/7)