来，这些物像可以还见如故。拘稀罗尊者说，诸圣贤，或者有人已经得到二禅，他得到二禅以后，便自己安住的二禅的境界中，他不再去求还没有得到的法，还没有获得的法，还没有证得的法。他于后来常常和白衣在一起，调笑贡高说种种谈论，以此心里生出了欲，生出欲以后，他便得到身热心热，身热心热以后，他便会舍戒离道。就像大雨的时候，四卫道中的尘土都变成了泥，如果有人说，这个四卫道中的泥终不会再干燥，不会再成为尘土，他这样的说法是正说吗。大众说，尊者，他这样的说法一定不是正说。拘稀罗尊者说，这个四卫道中，或者有象马行，或者有牛、骆驼、猪、鹿以及有人民在行走，风吹热炙，四卫道的泥土就渐渐干燥了，又作了尘土。拘稀罗说，诸圣贤，或者有人已经得到了第三禅，他得到第三禅以后，便自己安住于第三禅中，他不再去求未得到的法，不在求未获得的法，未证的法，到后来，他常常和白衣在一起共会，他们调笑贡高说种种谈论，以此他的心里渐渐生出欲，生出欲以后，便得到身热心热，身热心热以后，便舍戒离道。就像山泉中的湖水，澄清平岸，定不动摇，也无风浪。如果有人说，这个山泉湖水终不会动摇，也不会有波浪，他的说法是正说吗。大众说，尊者，此人的说法不是正说。拘稀罗尊者说，诸圣贤，为什么呢，因为或者东方会有大风吹来，风吹湖面，湖水动涌生出波浪，或者有南方、北方、西方有风吹来，风吹湖水，湖水动涌生出波浪。拘稀罗说，诸圣贤，或者有人已经得到第四禅，他得到第四禅以后，便安住在第四禅中，不再更求未得的法，不再更求还没有获得的法，不再更求还没有证得的法。到后来，他又常常和白衣共相
第四百十一章，竹林迦蘭哆园(3/7)