者有所堪，或者有所止，或者有所吐。佛说，阿那律陀，如来因为有此身，因为有六处，因为有寿命，所以或者有所除，或者有所用，或者有所堪，或者有所止，或者有所吐。佛说，阿那律陀，如来因为此意而有所有。佛说，阿那律陀，如来以何意，住在无事处，在山林树下，如来乐于居住在此，寂静无声远离一切，无恶，无有人民，随顺一切而静坐。阿那律陀说，世尊，世尊是我们的本法，世尊是法王，法由世尊为我们示现，愿世尊为我们说这个法，我们听闻以后，令我们得到广大知见的意。佛说，阿那律陀，你们听闻好，我今天为你们分别说这个法，你们要善思维它的意。佛说，阿那律陀，如来不是未得到而想得到，不是未获得想获得，不是未证得想证得而住在无事处，在山林树下，乐意居住在此中，寂静无声，无恶，无有人民，随顺静坐。佛说，阿那律陀，如来因为二种意而住在无事中，在山林的树下寂静宴坐，一是如来为了自现法乐，二是如来为了慈悲怜悯后世的众生。或者有后世的人，他们会效仿如来住无事中，在山林的树下，寂静无声，无恶，远离一切，无有人民，随顺一切而坐。佛说，阿那律陀，如来因为此因，住在无事处，在山林树下，寂静宴坐，远离一切，无恶，无有人民，随顺一切而宴坐。佛问，阿那律陀，佛以何意，在弟子命终以后，说他死后生在某处，阿那律陀说，世尊，世尊是我们的法本，世尊是法王，法由世尊告诉我们，愿世尊为我们说这个法，我们等听闻以后，可以得到广知见的意。佛说，阿那律陀，你们听闻好，我为你们分别说这个法义，你们要善于思维法。佛说，阿那律陀，如来不是为了兴趣，为人说弟子命终以后生到某处。如来也不
第四百零六章，恒水池岸边(5/7)