。佛说，阿那律陀，如果众生被自己的心欲所覆盖，被恶法所缠缚，他们不能得到舍乐，不能得到无上的止息，他们的心会生出增伺、嗔恚、睡眠。他们的心会生出不乐，多食令他们的心忧郁，这样的比丘不能忍饥渴、寒热、蚊子、苍蝇跳蚤，他们被风迫，恶声和捶杖也不能令他们忍，他们的身因为种种疾病而痛苦，一直到他们命终，一切都是不可乐，也不可忍。为什么呢，因为他们的心被欲所覆盖，被恶法所缠缚，他们不能舍乐，不能得到无上的止息。佛说，阿那律陀，如果有人可以离开自己的心欲，不被恶法所缠缚，他们一定可以得到舍乐，以及得到无上的止息。他们的心不生增伺、嗔恚、睡眠。他们的心不生不乐，也不会多食，他们的心不会愁忧。佛说，这样的比丘便能忍饥渴、寒热、蚊子、苍蝇跳蚤，风迫他们，恶的声音和捶杖他们，他们也可以忍，当他们的身体遇到种种疾病，身体极为痛苦，一直到他们命终，一切不乐的事情，他们都堪以忍。为什么呢，因为他们的心没有被欲所覆盖，他们没有被恶法所缠缚，他们又得到可以舍乐，得到无上止息。这时候佛又问，阿那律陀，如来以什么义，或者有所除，或者有所用，或者有所堪受，或者有所止，或者有所吐。阿那律陀说，世尊，世尊是我们的本法，世尊是我们的法王，愿世尊和我们说这个法，让我们听闻以后，得到广大知见的意。佛说，阿那律陀，你们听闻好，我今天为你们分别说这个法的意，你们要善思维之。佛说，阿那律陀，众生自己心中一切诸漏的秽垢，是众生现在未来轮回的本，是众生烦恼苦的报，是众生生、老、病、死的因。这一切如来都已经尽，不是如来不知道。如来或者有所除，或者有所用，或
第四百零六章，恒水池岸边(4/7)