乐也是无常，观察觉、想、行、识也是无常，他们的心缘界已经息，他们止合一心，定不移动。他们于那时候，即使有人以柔软语对他们，他们也会想，我生这样的乐，是从因缘生，不是没有因缘，他们这样观察觉、想、行、识也是无常，他们的心得到定，心在缘界得到止息。如果这时候有人以恶对他们，或者以刀杖加害他们，他们会想，我受的这个身，是色法粗质之身，是四大之种性，是父母所生，是饮食所养，是会破坏的色身，是会灭尽的色身，是会离散的色身，所以我应该于法中精进不懈正自己的身，正自己的念，不忘不痴，安定自己的一心，这样他们精进学世尊教导的法。舍利弗说，诸圣贤，世尊也说，如果有贼来以利刀肢解你们的身，如果你们被贼所害，或者你们的心变异了，或者你们以恶语，这些是你们在衰退，你们应该想，我的心不应该变异，我不应该以恶语，我应该对他们心生怜悯，我的心应该和慈悲在一切，遍满一方成就游，这样二三四方，上下四维周遍一切，心和慈悲在一切，没有怨，没有结，没有嗔恚，没有争讼广大极广大，成就无量的善修行，周遍一切世间成就游。舍利弗说，诸圣贤，如果比丘因为佛、法、众中不能住于善法应该舍离，比丘应该惭愧，我在可以得到利益的地方，没有得到利益。我在有德处没有得到德，这样他们便住在善法中，得到妙息寂，舍离一切有、离爱、无欲，灭尽无余，这个是比丘的一切大学。舍利弗说，诸圣贤，什么是风界，风界有二种，有外风界和内风界。什么是内风界，内风界在色身内，是身内所摄受，是身内所受，是身内的上风、下风、腹风、行风、掣宿风、刀风、息出风、息入风。。。。。如是种种身中风，是
第三百八十四章，舍利子八(5/7)