我应该安定自己的一心，学习世尊教导的法。舍利弗说，诸圣贤，佛说，如果有贼来，以刀锯解你的身，如果你被贼锯解身的时候，或者你的心变异，或者恶语，你则在衰退。当你面对这些苦的时候，面对这些恶人，你们的心应该和慈悲在一切，慈悲的心要遍满一方成就游，这样二三四方，四维上下，也应该普遍慈悲行满一切，心和慈悲在一起，没有怨没有结，这样的慈悲心极广大甚大，你们无量的善修遍满一切世间成就游。如果比丘因为佛、法、众不能住于善应该舍去，这样的比丘应该惭愧，应该想，我在可以得到利益的地方不能得到利益，我在有德处不能得到德。他们便会住于善，这样比丘得到妙息寂，他们舍一切有，离爱，无欲，灭尽无语，这个就是比丘的一切大学。舍利弗说，诸圣贤，什么是火界，火界有二种，内火界和外火界，什么是内火界，内火界是在内身中，是内身所摄受，火性就是热，是内身所受，是暖身，热身，烦闷，温壮，消化饮食。。。。。是内身所摄的火。什么是外火界，是大，是净，是不憎恶。有的时候外火界起来，火起来后会烧村落、城市、山林、旷野，烧尽以后，火或者烧到道路上，或者烧到水边，因为无受火之处，火则灭。外火界灭了以后，人民求火，他们或者找木竹，以及他们以珠求火。舍利弗说，此外火界极大，极净，极不憎恶，是无常的法，是尽法、衰法、变异法，何况我们的色身，是暂时而住，是被爱所受。没有多闻的凡夫他们会想，这个是我，是我所。佛的圣贤弟子不会这样想，是我，是我所。如果有人对他们行于恶，或者骂辱，或者捶打嗔恚，他们会想，我生这样的苦，都是从因缘生，不是没有因缘，缘苦更乐，他们观察更
第三百八十四章，舍利子八(4/7)