得到德，都是因为我在佛、法、众处不能住于善相，这样比丘心生惭愧，他们便住善相，这样比丘得到妙息寂，是比丘舍一切有，离一切爱、无欲，灭尽无余，这是比丘的一切大学。舍利弗说，诸圣贤，什么是水界，水界有二种，有内水界和外水界。什么是内水界，内水界在色身内，是身内所摄受的水，水性润身，是脑、脑根、泪、汗、涕、脓、血、肪、骨髓、小便。。。。是色身内所摄受之水。外水界是大、是净、是不憎恶。有的时候有火灾，那时候火灾会灭外界的水。舍利弗说，这个外水界极大，极净，极不憎恶，是无常的法，是尽法，衰法、变异法，何况我们的色身，此身是暂时而住，是被爱所受。没有多闻的凡夫他们会想，这个是我，是我所。佛的多闻圣贤弟子不会这样想，是我，是我所。如果有人骂嗔，捶打他们，他们会想，我生这样的苦，都是因缘生，不是没有因缘。是什么为缘，是缘苦更乐，他们见此更乐也是无常，他们观察觉、思、行、识也是无常，他们的心在缘界息了下来，他们止合自己的一心，定不移动，他们于那时候，如果有人以柔软语对他们，他们也可以观照，我生这样的乐也是从因缘来，不是没有因缘。是缘乐更乐，他们知道这样的乐也是无常，他们观照到自己的觉、想、行、识也是无常，这样他们的心缘界得到息，他们可以止合自己的一心，定不移动，到后来，如果有人对他们行恶的事情，或者以刀杖加害他们的身，他们会想，我受的这个色身，这个色身的法是粗质，是水土风火四大之种性，是从父母所生，是饮食长养，这个色身是会被破坏的，是会灭尽的身，是会散离的身，我因为这个苦应该更加精进不懈怠，我应该正身正念，不忘不痴，
第三百八十四章，舍利子八(3/7)