那时候佛在舍卫国，在胜林给孤独园中，一天舍利子告诉比丘众说，诸圣贤，有无量的善法，这一切善法都是四圣谛所摄受。如果有人来求四圣谛，你们应该对他们说，四圣谛在一切法中是最为第一的。为什么呢，因为四圣谛摄受一切善法。舍利弗说，诸圣贤，就像所有动物的足迹中，象的足迹是第一的，象的足迹是最广最大的。无量的善法中，一切法都被四圣谛所摄受，入四圣谛中，四圣谛在一切法中是最第一的。什么是四圣谛，是苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道圣谛。什么是苦的圣谛，是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦，求不到苦、五阴盛苦。舍利弗说，诸圣贤，什么是五盛阴，是色、受、想、行、识。什么是色，是一切四大和四大所造者。什么是四大，是地界、水界、风界、火界。什么是地界，地界有二种，内地界和外地界。什么是内地界，内地界在自己的内身中，是自己内身所摄受的坚固性的住，是自己内身的发、毛、爪、齿、、粗细皮肤、肌肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、脾、肠、胃、粪，如此身中其他种种物，这些是内身所摄受，是内地界。什么是外地界，外地界是大，是净，是不憎恶。当有水灾的时候，水灾会灭了外地界。舍利弗说，这个外地界极大，极净，极不憎恶，是无常法、尽法、衰法、变异的法，何况我们自己的色身，是暂时所住，是被爱所受。没有多闻的愚痴凡夫他们会想，这个是我，是我所，是彼所。佛的多闻弟子不会这样想。如果有人骂辱、捶打、嗔恚责呵于他们，他们会想，我心里生出这些苦都是从因缘生，不是没有因缘。什么是缘，缘苦更乐，他们观察这些更乐也无常，他们观察受、想、行、识也是无常，
第三百八十四章，舍利子八(1/7)