那时候佛在王舍城，在竹林伽蘭哆园中。有一天尊者舍利弗从禅定中起来，他到尊者拘希罗住的地方，他们相互问询，然后他坐在一边。尊者舍利子说，尊者拘希罗，我想问你一些事情，不知道你愿意听吗。尊者拘希罗说，尊者舍利子，你要问便问，我听闻以后会思维。舍利弗说，贤者，有什么事情，因为这些事情可以令比丘成就正见，成就正见以后，他于法中得到不坏的净，他们可以入正法中。拘希罗说。有，尊者舍利子，如果比丘知道自己真实的不善，知道自己真实的不善根。什么是自己真实的不善，是自己身口意的恶行不善。什么是自己真实的不善根，是自己贪的不善根，是自己嗔恚和痴的不善根。尊者舍利子，如果比丘可以如实知道自己的不善，知道自己的不善根，比丘就可以成就正见，得到正见，他们于法可以得到不坏的净，入正法中。舍利子听闻以后赞叹的说，善哉，善哉，贤者大拘希罗。尊者舍利子欢喜已后，也欢喜奉行。舍利子又问，贤者，还有什么事情，因为这些事情，可以令比丘成就得到正见，于法得到不坏的净，入正法中。拘希罗说，有，尊者舍利子。是比丘知道自己真实的善，知道自己真实的善根。什么是自己真实的善，是自己身口意的妙善行。什么是自己的善根，是自己无贪嗔痴的善根。尊者舍利弗，如果比丘知道自己的善，知道自己的善根，比丘可以成就正见，得到正见，他们于法得到不坏的净，入正法中。舍利子听闻以后赞叹的说，善哉，善哉，贤者拘希罗。舍利子又问，圣贤，还有什么事情，因为这些事情，比丘可以成就正见，得到正见以后，他们于法得到不坏的净，入正法中。拘希罗说，尊者，有，是比丘知道真实的食，知道
第三百八十三章，舍利弗七(1/8)