人有染不净，这个人身心很苦恼，他非常悲伤。佛说，为什么呢，因为他对这个女人的爱念、染著，而这个女人和他人有染不净。佛说，如果这个人想，我白白的爱念于她，我今天为什么要自苦自忧伤，他断了对这个女人的爱念。如果这个女人后来再和他人有染不净，这个人的身心还会苦恼吗。比丘众说，不会，世尊。佛说，为什么呢，因为这个人对这个女人没有了爱念，染著的心，所以他不再苦恼。佛说，如果比丘想，如果我随所作，随所行，那么我的不善生出，我的善灭。如果我要自己断除自己的苦，我要让不善的法得到灭，善法得到生出。我一定要自己断除苦因。他便自己断苦，他自己断苦以后，他的不善法得到灭，善法得到生。他不再有苦。为什么呢，因为是本所为者，其义已经成立，如果众生要断自己的苦，就应该这样去作。佛说，如果有人想，有因可以断自己的苦，我应该要断。但是我于欲还不能断，我今天应该去求断欲。他们便求断欲。他们为了断自己的欲，他们独自远离闹市的地方，他们在无事的地方，或者在树下的安静处，或者在山上的洞窟中。。。。他们在静处敷设座位，他们结跏趺坐，以正身正愿断自己的贪念，他们的心没有争讼，他们看见他人的财物不会心生贪取，这样他们去除自己的嗔恚、睡眠、掉悔、度惑，他们在种种善法中没有犹豫，他们在疑惑中净除自己的心。他们断了这样的五盖，断了心中的秽，他们的慧得到增长，他们离开了秽，离开了不善的恶法。。。。这样一直到成就自己第四禅的游戏，他们得到了这样的定，他们的心得到清净，没有秽垢没有烦恼，他们柔软善住得到了不动心，一直趣向漏尽，得到作证拥有智慧通。他们知道漏
第三百七十四章，尼乾(6/8)