佛告诉婆悉吒说，有四种种姓在善恶居之。是智慧者所举，是智慧者所责。那四种呢。佛说，1，刹利种，2，婆罗门种，3，居士种，4，首陀罗种。佛说，婆悉吒，刹利种姓中也有杀生者、盗窃者、邪淫者、欺妄者、二舌者、恶口者、寄语者、悭吝者，嫉妒者、邪见者。婆罗门种姓中、居士种姓中、首陀罗种姓中也有这样的人，佛说，众生要离开这十种恶的行为。佛说，婆悉吒，不善的行为有不善的果报，众生在黑冥中行则有黑冥的果报。如果说这样的果报只是独独在刹利、居士、首陀罗的种姓中发生，而不会在婆罗门的种姓中发生。那么婆罗门种姓的人可以说，我婆罗门种姓是第一的，其他种姓是卑劣的，我的种姓是清白，其他种姓是黑冥的，我婆罗门种性是出于梵天的口中生出，现在得到清净，后来也得清净。佛说，众生行不善，有不善的果报。众生有黑冥的行为就有黑冥行的果报，在婆罗门种、刹利种、居士种、首陀罗种中都是一样的。所以婆罗门种姓不能独称自己是清净种，不能说我是最为第一的种姓。佛说，婆悉吒，如果刹利种姓中，有不杀、不盗窃、不邪淫、不妄语、不二舌、不恶口、不寄语、不悭吝、不妒忌、不邪见。婆罗门种、居士种、首陀罗种也是这样，他们修行十善。他们行善的法一定使得他们有善的果报，他们行清白必定有清白的果报。如果这个果报只是独独在婆罗门种姓中发生，而不会在刹利、居士种、首陀罗种中发生。那么你们婆罗门种姓的人可以这样说，说我婆罗门种姓是清净，是最为第一。如果在这个四种姓中都有这样的果报，则婆罗门种姓就不能独称说，我的种姓是清净，是最为第一的。佛说，我们今天看见的婆罗门种姓的
第二百二十九章，四种种姓(1/4)