那时候，梵童子对毗沙门王说，如来出世说这样的法，是甚奇，是甚特，是未曾有。如来以方便力说善和不善，如来具足说法而无所得，如来说空净法而有所得，如来说的法微妙就像醍醐。梵童子又告诉忉利天说，你们等听闻好，你们要善思念之，我再为你们说，如来、至真善能方便说四念处。什么是四念处，就是内观身，精勤不懈，专念不忘，除去世间的贪爱。观身外，精勤不懈，专念不忘，除去世间的贪爱。观身内外，精勤不懈，专念不忘，除去世间的贪爱。受、意、法的观也是这样，精勤不懈，专念不忘，除去世间的贪爱。观身内好了以后，生他身智慧，内观自己的受持，生他身智。内观自己的意以后，生他意智。内观法以后，生他法智。这个就是如来善能分别说四念处。梵天说，诸天，如来善能分别说七种定具足。什么七种，就是正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念。这个就是如来善分别说七种定具。梵天说，诸天，如来善能够分别说四神足。什么四神足，1，欲定，灭行成就修行神通。2，精进定，灭行成就修行神通。3，意定，灭行成就修行神通。4，思维定，灭行成就修行神通。这个就是如来善能分别说四神通。梵天说，诸天，过去诸沙门、婆罗门，他们以无数方便，现无量神足，都是因为他们有四神足而起。未来有沙门、婆罗门有无数方便，他们现无量神足，也是由这个四神足起。如今现在有沙门、婆罗门有无数方便，他们现无量神足，也是由这个四神足起。这时候，梵童子即自己变化自己的身形，化为三十二身，三十二个身体和三十三天一一同坐。梵童子告诉他们说，你们今天看见我的神变化力了吗。他们说，是的，我们看见了。梵
第二百二十八章，忉利天(1/4)