童子说，我也修行四神足，所以有如是无数的变化。这时候，三十三个天王各各在想，今天这个梵童子独于我坐在一切说这样的话，而这个梵童子化身如果在说话，其他化身也在说话。如果这个化童子在默然，其他化童子也默然。这时候，这个梵童子摄回神足，他在帝释坐上，他告诉忉利天说，如来、至真自己以自己的力量打开三种路径，自己成就正觉悟。什么是三种路径，梵童子说，或者有众生亲近贪欲，习不善的行为，这个人后来亲近了善知识得到听闻正法，他法法成就，于是他可以离开欲，舍去不善的行为，得到欢喜的心，他豁然快乐，他们又在自己的快乐中又生出大欢喜。就像人舍于鹿食而食用了百味的饭一样，吃好以后身体充足。修行者也是这样，他们离开了不善的法，他们得到欢喜的快乐，他们又于自己的快乐中生出大欢喜，这个就是如来自己以自己的法打开初路径，成就正觉悟。又有众生有很多嗔恚，他们没有舍去身、口、意的恶业，这个人后来遇到善知识，得到听闻正法的言，他法法成就，离开了身的恶行，离开了自己口和意的恶行。他生出欢喜心，他恬然快乐，他又在这个快乐中生出大欢喜。就像有人舍去了鹿食，而食用了百味的饭，吃了以后身体充足，更求胜者。修行者也是这样，他离开了不善的法，得到了欢喜的快乐，他又于这种快乐中生出大的欢喜，这个就是如来打开第二路劲。又有众生愚冥无智，不能认识善恶，不能如实知道苦、集、尽、道，这个人后来遇到善知识，他们得到听闻正法，他法法成就，他认识了善和不善，能够如实知道了苦、集、尽、道，他舍去了自己不善的行为，他心生欢喜，恬然欢喜。他又于这个快乐中生出大欢喜。就像有
第二百二十八章，忉利天(2/4)