果有人供养佛，不要让他们也请我。我是为了求法，我恭敬佛，所以我奉侍于佛，我不是为了衣服和食物而奉侍于佛。阿难说，众比丘早晨和晚上礼拜如来的时候，不要让他们也这样礼拜我，他们想见我的时候，他们可以随时见我，阿难说，佛二十年中所说的法，都是为我所说。有人问佛说，佛二十年中所说的法句，在那里可以说。佛说，佛以善巧方便，于一句法中可以演说无量句法，佛也能够将无量法只说于一句法意。佛一开始向众生示现法，阿难已经知道，这些是阿难的大利益和大记忆力所成就的，阿难可以记住八万法藏。就像树，树的根、茎、枝、叶都算在一起名为一颗树，佛为众生说法，从开始到结束所说的法，名一藏。像这样的法藏佛说法有八万藏。佛一次坐下来说法，也名一藏。佛像这样说法有八万藏。佛说十六个字为半偈，三十二个字为一偈，佛像这样说竭，说了八万偈。佛说长短偈四十二字为一偈，佛这样说法八万偈。佛在半个月中说戒，名为一藏。佛这样说戒法有八万藏。佛自己说六万六千偈为一藏，佛这样说法竭有八万藏。佛说尘劳有八万种，佛说法藏也有八万，名八万法藏。优波离问佛说，世尊，契经、阿毗昙经，这些经藏不是佛初说，是佛自己独自律诵，所以是佛初说吗。佛说，是因为这些经最胜妙，所以是佛自己独自制定。如在契经中，诸弟子也说法，有的时候忉利天的天帝释提桓因自己说布施是第一的，释提桓因说，我因为布施得到天王的果报，我所有的愿望可以如愿。有的时候佛化作化佛，化佛在说法。佛说，律经不像契经这样，律经的一切是佛在说，所以说是佛在最初说。又比如契经是佛随处随时决定说法。律经不是这样，或者草屋中有
第六十九章，优波离问法二(3/5)