刘知易马上感受到了更强烈的儒家气势压迫，十几个儒家高手的气势连成气场，刘知易感觉自己仿佛汪洋里的小船，随波逐流，随时都可能倾覆。
但这艘船就是这么硬，任凭惊涛骇浪拍打，就是不为所动。反而祭出法家气势抗衡，相对儒家，法家简单多了，犯法就是犯法，合法就是合法，虽然也有模糊的边际，但只要用法理来辩，总是能辩的清楚的。
儒家不一样，正说有一套逻辑，反说还有一套逻辑，让人摸不着头脑。
又讲了一篇《大学》，刘知易非但没有领悟，反而法家真气在对抗中有所增益，变得更加坚定。
《大学》讲的是修身治国的道理，但其中并没有严密的逻辑，什么修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下，这完全是悖论，之间并没有必然的逻辑关系，听起来似乎有道理，其实似是而非。刘知易见过太多相反的例子了，太多成功人士，家里一地鸡毛。人的精力是有限的，术业有专攻，在事业上可能如鱼得水，可将精力都投入事业上，无法兼顾家庭，老婆跟人跑了，儿子性情乖张，这种例子太多了。唐太宗李世民，家庭关系混乱，杀了哥哥、弟弟，逼迫父亲让位，可谁能否认他在治国上的功绩？
刘知易刚刚在心里将《大学》的道理否定彻底，房门又被推开，一个坚定的步伐走了进来。
他一睁眼，就看到儒家掌院，太学学正孟曾。
起身拜见：“学生刘知易，拜见学正。”
学正点点头，没有说话，默默坐下。
一群儒家高手，围着刘知易继续讲经，这次是学正开讲。
“子曰：学而时习之
第一百零二节 达则兼济天下，穷则独善其身(2/7)