是以佛教的保护者而闻名，但他的钱币却广泛地包容了其它宗教的众神，他们是希腊众神:太阳神——赫里俄斯、火神——赫斐斯塔司、月亮神——塞勒涅；伊朗众神:幸运女神——阿道克狩、火神——阿施狩、动物健康守护神——鲁斯泼、智慧之神——玛诺巴格、月亮神——瑁、太阳神——弥若、繁殖之神——娜娜、主神——玛兹达、战神——奥拉诺、风神——欧多、幸运之神——发罗，另外还有一个神——崴狩，他的地位相当于印度教中的湿婆。
印度众神有佛陀、释迦牟尼和弥勒，后二者在钱币铭文中的名字是由英国的克力勃先生第一个正确地释读出来的。他们在钱币上的雕像也是迄今为止所能见到的最早的佛的形象之一。
贵霜下一任国王胡毗色迦钱币的风格与他的前任的钱币的风格十分类似，只是国王的形象有所不同，有的是从山峰的顶端现出身形；有的是手持长矛骑在大象上；有的是斜坐在长凳之上；有的则盘腿坐在地上。钱币的背面也包括了各种宗教的众神，胡维世迦所发行的钱币的数量在贵霜历史上是最多的，金币的数量也十分可观。此外，他的钱币也是研究贵霜国服装的最为重要的参考资料。
作为胡毗色迦的继任者，婆苏提婆一世，即《三国志·魏书》中的波调，是贵霜国王中第一个以头戴护盔，身着铠甲的形象出现在钱币上的。因此，在这一时期，贵霜帝国很有可能卷入了军事争端之中。婆苏提婆一世特别偏爱崴狩，这一点可以从他的钱币背面的设计得到证明——即只有崴狩一个神出现在钱币的背面，有时崴狩有3个头、2支或4支胳膊。婆苏提婆一世在钱币上开始使用婆罗米字母，而不是以前的希腊
第153章 女神阿道克狩(4/5)