，蔡攸比其父还要更早进入皇帝的视线。
哲宗元符年间，蔡攸监在京裁造院（掌裁制服饰，供皇帝服御及宾客祭祀之用）。
彼时尚为端王的赵佶每次退朝，蔡攸都“适趋局，遇诸涂，必下马拱立”。
赵佶很好奇，问左右，才知道这人叫蔡攸，由是对这个“有心人”有了极好的印象，待赵佶即位后，便开始任用蔡攸。
崇宁三年，赐鸿胪丞蔡攸进士出身，拜秘书郎。
至三年前，蔡攸就以宣和殿大学士提举秘书省，并道德院。
在人神同国的赵宋，提举道德院替天子管理神国诸事的蔡攸，并不比为皇帝执掌人国事的自家老子差。
几天前，天子又以蔡攸为开府仪同三司，权位更进一步。
蔡攸能得皇帝如此宠幸，自有常人所不及的本事。
正如后世言“有钱人的烦恼”一样，天家亦有烦恼，人神共主的道君教主皇帝更是高处不胜寒，也渴望“常人的生活和情感”。
赵佶命仿照江浙一带的白屋，在皇家苑囿建设村居和野店，又聚集珍禽异兽充实其中，以供自己时不时去体验一把民间生活。
这些仅供天子游玩的景观房当然不可能住人，每到夜深人静之时，野兽穿白墙，禽鸟啼四方，宛若山野孤村之游鬼，知道这事的人都说此乃不祥之兆。
极擅谄媚逢的蔡攸准确把握了天子的心态，其人进见皇帝时，或涂青抹红，或动如小丑，且常口吐市井淫媟谑浪之语，由此竟然颇得天子之心。
早年，赵佶还不似现在这般经常出入皇宫，蔡攸乃劝天子。
“所谓人
第九章 歌舞神仙女风流花月魁(2/5)