命终以后，入了地狱中。或者有众生，他们身行善、口行善、意行善，他们不会诽谤圣贤者，恒行于正见，造自己正见的业，他们身坏命终以后，生到了善的地方，或者生到了天上，这一切罗云都可以如实知道。罗云更施于意，成就了自己的漏尽心，他观察一切苦可以如真实，他知道了这些苦是怎么样集起来的，知道苦怎么可以得到尽，也知道了苦怎么得到出要，他可以知道如真实。他作如是观察以后，欲漏心得到解脱，有漏、无明漏心得到解脱，他得到解脱以后，便知道自己已经得到解脱，生已经尽，梵行已经立，所作已经办，不更受后有，知道了真如。尊者罗云成就了阿罗汉。他成就了阿罗汉以后，便从座位上起来，他整理了一下自己的衣服，到了佛所，头面礼拜佛足以后，他在一边住下，他对佛说，世尊，我所求已经得到，诸漏已经尽了。那时候佛告诉众比丘说，诸得到阿罗汉者，没有可以和罗云相等者，说有漏尽是罗云比丘，说持禁戒，也是罗云比丘，为什么呢，诸过去如来、等正觉，他们也有罗云比丘。佛说，如果说佛子，也是罗云比丘，他亲从佛生，是法之上者。那时候佛告诉比丘说，我的声闻第一弟子中，能够受持禁戒，是罗云比丘。。。。。。。