棵树下，正自己的身意，结跏趺坐，没有其他的异想，他紧自己的心意在鼻头，出息长的时候知道自己的出息长，出息短的时候知道出息短。入息长也知道入息长，入息短也知道入息短。出息冷知道出息冷，入息暖知道入息暖，他尽观自己的出入息，一切都知道，有的时候有息，他知道有息。无息他知道无息。如果息从心中出，他知道息从心中出，如果息从心入，他知道息从心入。那时候罗云想，我的欲心已经得到解脱，没有了众恶。我现在有觉、有观，自己的念受持的喜安，已经游行在初禅中。他有觉、有观，内自欢喜，他专其一心，得到无觉、无观，成就了三昧念喜，游行在二禅中。此后罗云的心没有了喜念，他自守着自己的觉，知道身乐，这些是诸圣贤者常所守护的喜念，他游行在了三禅中。罗云苦乐已经尽，没有了忧愁，没有了苦，没有了乐，他护念清净，游行在四禅中。罗云以此三昧，心得到清净没有尘秽，他身体柔软，知道自己从那里来，他可以以念知道自己在无始劫所作的事情，认识了宿命，知道自己一生、二生、三生。。。。。千生、万生、无量生的事情，知道成劫，败劫，无数成劫和败劫的事情。他知道自己曾经生在那里，知道自己姓什么，名什么，吃什么饭食，受什么苦乐，有什么寿命，知道自己，在此地死去，在彼地生出。罗云以自己的三昧，他的心得到清净没有尘秽，没有诸结。他也知道众生心里所生起来的心念。他可以以自己的天眼，观察众生类，知道众生的生，众生的死，知道他们生的是好的颜色还是恶的颜色，知道他们的所行、所造，罗云都可以如真实知道。或者有众生，他身行恶，口行恶，意行恶，他们诽谤圣贤者，行于邪见，他们身坏
第四百九十八章，罗云尊者(3/4)