不以此为尽。世尊、如来、无所著、等正觉，世尊所说的善法，佛的弟子圣众善于趣向，他们观察自己的息，内心得到了静，他们一心、无觉、无观，定心生出他们心的喜乐，他们以此得到第二禅成就第二禅的自在游。佛说，梵志，这些是如来所屈，如来所服，如来所行，但是佛的圣弟子不以此为尽，世尊、如来、无所著、等正觉，世尊所说的善法，如来的圣弟子众善于趣向。他们离开欢喜的欲，舍无求成就自在游，他们以正念正智慧而令身觉快乐，这些是圣所说，是圣所摄，是圣所念，是圣乐住的境界，是圣贤所行的空处，以此得到自己第三禅的自在游。佛说，梵志，这是如来所屈，如来所服、如来所行。但是佛的圣贤弟子不以此为尽。世尊、无所著、等正觉，世尊所说的善法，如来的圣弟子众善于趣向，他们的乐已经灭、苦也已经灭，他们心中喜和爱的本也已经灭，他们不苦不乐、舍、念、清净，得到了第四禅的自在游。佛说，梵志，这个是如来所屈，如来所服，如来所行，但是佛的圣贤弟子众不以此为尽，世尊、如来、无所著、等正觉，世尊所说的善法，如来的弟子善于趣向。他们已经得到如是的定心，他们已经成就清净无秽的心，没有了烦恼成就了柔软，他们的心善住得到不动心，他们已经作证趣向漏尽的智慧通，知道了苦的真如，知道了苦的集，知道苦怎么样得到灭，知道了成就苦灭的道，他们知道了漏的如真。他们知道了漏集，知道了漏灭，知道漏灭的真如道是什么。他们已经成就如是知，如是见，他们的欲漏心得到了解脱。有漏、无明心得到解脱，他们解脱以后，便知道自己已经得到了解脱。生已经尽，梵行已经立，所作已经办，不更受有，他们知道了真如
第四百六十五章，象迹(6/7)