珞、涂香、脂粉、歌舞、像宝等等。。。。断了这一切，他们的心已经净除这一切。他们已经离开了这一切。他们离开了过午食，断了过午食。他们行一天一饭食，不夜食，学习在饭食的时间里饭食，心中已经净除过午饭食。他们已经成就了这些圣戒，他们又行极大知足，他们取衣只是为了覆盖身体，取食只是为了充满身躯，他们随自己所游行处，和衣钵在一起，行一切无有愿恋。他们就像鹰鸟拥有自己的二翅膀，飞翔在虚空中。他们已经成就了圣戒，他们能够守护自己的诸根，常念闭塞自己的诸根，令自己的念欲成就明达，以此他们守护自己的念心得到成就。他们的心可以恒起正知见。如果他们的眼睛看见色，但是他们的眼睛不会受于色相，也不会去品味色相，以此得到离开一切争讼而守护了自己的眼根。心中不生贪伺、忧戚、恶不善的法，守护住自己的眼根。如是他们守护自己的耳、鼻、舍、身、也是如是。如果他们自己的意知道了法，但是他们的意不会去受法，不会去品味法，以此离开一切争讼，以此守护自己的意根，心中不生贪伺，不生一切恶不善的法，守护了自己的诸根。他们成就了自己的圣戒，护持了自己的诸根，以正知见出入于心，他们善观察分别，在行住坐卧中都可以受持正知见。然后他们行独住远离，在无事情的地方，或者在树下空安静的地方，在山岩石室中，敷设尼师子座，结跏趺坐，以正身正愿，断诸一切贪伺，心没有争讼。他们对自己心中的嗔恚、掉悔、断疑、也如是净除，他们断了五盖、心秽，离开了恶不善的法，有觉、有观，离开生喜、乐，成就了自己初禅的自在游。佛说，梵志，这些是如来所屈、如来所行，如来所服。但是佛弟子众，他们
第四百六十五章，象迹(5/7)