回答，我即降伏了他，我便可以舍他而去。一天他听闻沙门瞿昙游行在某村，便前往沙门瞿昙处见彼，他看见沙门瞿昙以后，尚且不敢问问题，何况说去降伏沙门瞿昙，卑盧说，梵志，我所读的书中，用如此第一句义，我因为此义，信心世尊、如来、无所著、等正觉。世尊所说的法，如来的弟子众善趣向。同样书中说，有智慧的梵志、智慧的善论士，他们可以行多闻，能够伏世人，他们无所不知，他们以自己种种诸见造作文章，行于世间。他们想，我要前往沙门瞿昙处，要问沙门瞿昙如是如是的问题，如果他可以回答，我再他问其他问题。如果他不能回答，我即降伏了他，便可以舍他而去。他们听闻沙门瞿昙游行在某处，便前往见彼，他们看见世尊以后，尚且不敢问问题，何况说去降伏世尊。卑盧说，梵志，我所读的经书中有此四句义，我因为此四句义，我信心世尊。世尊所说的善法，如来的弟子圣众善于趣向。那时候生闻梵志听闻以后便说，婆蹉，你大供养沙门瞿昙，是因为这些因缘，让你欢喜奉行。卑盧异学说，梵志，是的，是的。我极大供养世尊，也极大称誉世尊。一切世间众生也应该供养世尊。生闻梵志听闻卑盧说此义，他从乘座上下来，右膝盖跪在地上，他合掌向着佛居住的胜林给孤独园的方向，他向着给孤独园再三行礼拜说，南无如来、无所著、等正觉。他这样如是再三礼拜以后，乘着他的胜乘座，他去往胜林的给孤独园，到了给孤独园胜林，他下了乘座，步行到了佛所，他和世尊相互问询以后，坐在一边。生闻梵志把自己和卑盧异学的议论和佛说了一遍，世尊听闻以后告诉梵志说，梵志，卑盧异学所说的象迹比喻，还不能说是善说，也没有说具足。如果你想
第四百六十五章，象迹(2/7)