那时候佛游行在舍卫国，住在东园的鹿子母堂，那时有一个算数梵志目犍连，他到佛所，和佛相互问询以后坐在一边，他对佛说，瞿昙，我有问题想问你，你是否可以听我陈述。佛说，目犍连（这个人不是佛的大弟子目犍连），你可以问，不要疑惑。算数目犍连说，瞿昙，此鹿子母堂是渐渐次第造成就的。就像御象的人，他们调御大象，也是渐渐次第调御成就。就像御马的人，御马也是渐渐次第调御成就的事情。他说，瞿昙，那些刹利种，他们要成就自己捉弓箭的力量也是要渐渐次第成就。诸梵志学习经书也是渐渐次第成就的。我们学习算数，以算数而得到存命，也是渐渐次第成就的事情。如果我有弟子，或者是男，或者是女，我开始教导他们一、二、三、四。。。。。百、千、万，这样渐渐次第向上。他说，瞿昙，你的法、律中，是怎么样让你的弟子众渐渐次第得到成就。佛告诉他说，目犍连，如果有正说渐渐次第，一直到成就。我的正法、律中是正说。为什么呢。佛说，目犍连，我于此正法、律中，令弟子渐渐次第修行乃至一直到成就。如果有年少的比丘，他们初来学习道，他们刚开始入佛的正法、律中，如来先教导他们说，比丘，你们要以自己的身，护持自己的命，令自己的身得到清净，令自己的口和意得到清净。佛说。目犍连，当比丘可以以自己的身护持自己的命，令得到清净。以自己的口和意护持自己的命，令得到清净。如来再教导他们说，比丘，你们应该观察自己的内身如身，乃至观察自己的觉知、心，观察法如法。佛说，目犍连，如果比丘可以观察自己的内身如身，乃至可以观察自己的觉知，观察自己的心，观察法如法。如来会再教导他们说，比丘
第四百六十四章，梵志算数目犍连(1/5)