便想饮用冷水，但是他没有得到冷水，他便死去。佛说，居士，你的尼揵亲子会说此人死去以后，他所生的地方。优婆离说，瞿昙，有一种天，名字叫意著，这个人死去，如果可以意著，他一定生在那里。佛问，居士，你要思量好你的回答，你现在所说，和你之前所说前后违逆，不能相应。你刚才说，你住在真谛中，以真谛回答我。佛又问，居士，你怎么想，如果有一个人，他拿着利刀到我这个那难陀来，他说，我要在此地，将这里的一切众生，在一日内杀尽，剥皮做成肉堆。佛说，居士，这个人可以做成就吗。优婆离说，不能，为什么呢，因为此那难陀极大富饶，人民众多，所以这个人一天内不能将这里的一切众生杀尽，剥皮割肉成肉堆，这个人只是白白增长自己的烦恼。佛说，居士，如果有沙门、梵志来到此那难陀地，他们有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，他们心得到自在。如果他们说，我以发自己心的一念嗔恚念，令此那难陀内一切烧成灰尽。佛说，居士，你怎么想，此沙门、梵志可以令此那难陀烧成灰吗。优婆离说，可以，瞿昙，何止一个那难陀，就算是二个、三个、四个也可以。他说，因为彼沙门、梵志有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，他们心得到自在，如果他们的心发出一念嗔恚，能够令一切国，一切人民烧成灰尽，何况是一个那难陀国。佛说，居士，你要思量好你的所说，你现在所说和你之前所说是前后违逆的，不相应的。你刚才说，你住真谛，你以真谛和我议论。佛说，居士，你可听闻说，大泽无事、麒麟无事、麋鹿无事、静寂无事、空夜无事、无事即无事吗。优婆离说，瞿昙，我听闻过。佛说，居士，谁在作意大泽无事、麒麟
第四百五十四章，优婆离一(4/5)