弟子，我恐怕优婆离受沙门瞿昙的幻化，作了他的弟子。尼揵亲子也再三说，苦行，如果说优婆离受沙门瞿昙的幻化作他的弟子是不可能的。如果说沙门瞿昙受优婆离的度化作了优婆离的弟子是可能的。于是优婆离礼拜了尼揵亲子的足，绕他三圈离开了。他到佛所，和佛相互问询以后，坐在一边。他问佛说，瞿昙，今天长苦行尼揵到你这里来了吗。佛说，是的，来了。优婆离说，瞿昙，你是否和苦行共同议论了。佛说，是的，有所议论。优婆离说，瞿昙，你是否可以把你们议论的事情和我说一下，或者我可以知道。于是佛把自己和苦行的议论全部和优婆离说了。优婆离听闻以后欢喜的说，善哉，苦行，聪明智慧得到大辩才，得到甘露的幢。佛说，居士，我和你共同议论此事情，你如果是住在真谛的人，你以真谛回答我。优婆离说，瞿昙，我住在真谛，我可以以真谛回答你，我今天和你共同议论此事情。佛问，居士，你怎么想，如果有一个尼揵到我这里来，他是一个好布施者，是乐于行布施的人，他于平时没有戏论，也不乐于戏论，是一个极清净的修行人，也可以行清净的咒。如果这个人来我这里的时候，他脚行于地而杀了很多小虫子，你怎么想，居士，如你尼揵亲子所说，于此有杀生的报吗。优婆离说，瞿昙，如果此人思想杀就有大罪，如果没有思想杀，则无大罪。佛问，居士，你说的思想是什么。优婆离说，是意业。佛说，居士，你要想好以后再回答我，你刚才说的和你之前所说是有违逆的，你前后的说法是不同的，你刚才在我面前说，你住在真谛中，以真谛回答我。佛又问优婆离说，居士，如果有一个尼揵一直是饮用热熟的水，他从来不饮用冷水。一天没有热饮，于是
第四百五十四章，优婆离一(3/5)