已经办，重担已经舍，有结已经解，他们得到了善义，他们以正智慧得到正解脱，此时他们便乐此六处。沙门说，世尊，如果比丘修学还没有得到意，他们求愿得到无上安稳涅槃，这时候他们成就的是学根和学戒。于后来时，他们的诸漏得到尽而得到无漏，心得到解脱，慧得到解脱，他们于现法中自己知道自己成就了觉悟，自己作证成就了自在游，生已经尽，梵行已经立，所所已经办，不更受有，知道了真如。那时候他们成就的是自己的无学根以及无学的戒。沙门说，世尊，还有那些幼少的童子，他们成就的是小根和小戒，后来他们也具足学根和学戒。沙门说，世尊，如果有比丘修学还没有得到意，他们求愿得到无上安稳涅槃，他们于此成就了自己的学根和学戒，到后来，他们诸漏已尽而得到无漏，心得到解脱，慧得到解脱，他们于现法中自己知道自己已经得到觉悟，自己已经作证成就了自在游，生已经尽，梵行已经离，所作已经办，不更受有，知道了真如。他们于是成就了自己无学根和无学戒，他们的眼睛知道色，眼睛和色相对的时候，不会令他们失去解脱的心、不会令自己失去解脱的慧，他们心住于内，善于守持自己的心，观察法的衰变。他们耳朵知所声音，鼻知所香气，舌知所味道，身知所触，意知所法，但是这些不能令他们失去心的解脱、慧的解脱，他们心在内住，善守持于心，观察于衰变的法。沙门二十億说，世尊，就像离开村子不远的地方有一大石山，它不破不缺不脆，坚住不空合一，如果东方有大风雨过来，不能令大石山摇动，它不动不移不转。比丘成就了心的解脱，慧的解脱，他们眼见色，知所色，色不能令他们失去自心的解脱，也不会让他们失去慧的解
第四百四十六章，沙门二十億(3/4)