是常。佛说，大慧，怎么得到妄法的真实。是诸圣者，他们在妄法中心不起颠倒，他们有不颠倒的觉。如果众生在妄法中有少分想，则他们不是圣智慧者。有少相的人，应该知道他们是愚夫的戏论，不是圣者的言说。佛说，大慧，分别的妄法是倒非倒，成就二种种性，是圣种的性和凡夫的种性。佛说，圣种性者也有三种，是声闻、缘觉、佛乘。佛说，什么是愚夫的分别妄法，生声闻乘种性，是计著自相共相。佛说，什么是愚夫的分别妄法，成缘觉乘的种性，是他们执着自相共相中，离开愦闹。佛说，大慧，什么是智人分别妄法而得到成就佛乘的种性，是了达一切只是自心所现的分别所见，其他再没有其他外法。佛说，大慧，有诸愚夫分别妄法的种种事情，他们决定如是，决定不异，这样他们成就了自己的生死乘性。佛说，大慧，在妄法中的种种事情，不是都是物，也不是都不是物。佛说，大慧，这些妄法在诸圣智者的心、意、意识中的种种恶习气已经被自性法所转，依此所以说此妄是真如，所以说真如是离开自己的心识。佛说，我今天已经明白的示现，于此句中离开分别者，可以离开一切分别。大慧菩萨说，世尊，世尊所说的妄法，是有是无。佛说，视其如幻，心无执著相。如果执着相体就是有，心应法不可转则诸缘生起，如外道所说的作者生。。。。