那时候大慧菩萨请佛说，世尊，愿佛为我们说一切法空、无生、无二、无自性的相。我和法会的菩萨知道此相以后，可以离开有、无的分别，速得阿耨多罗三藐三菩提。佛说，大慧，你们听闻好，我为你们说这个法。佛说，所谓的空，是说众生自心的妄计性。佛说，众生执着自心自性中的妄计，他们说空、无生、无二、无自性。佛说，大慧，我简单说空性有七种，是相空、共相空、自性空、无行空、行空、一切法不可说空、第一义圣智大空、彼彼空。佛说，什么是相空，是一切法的自相、共相是空，法法辗转积聚相互为待，如果去分析推求法法的相，则无所有，自相、他相以及共相都无生，自、共相无生也无住，所以说一切法空。佛说，什么是自性空，是一切法于众生自己的自性本妙明中无生，是自性空。佛说，什么是无行空，是众生的蕴界处本来涅槃，无一切行，是无行空。佛说，什么是行空，是众生的蕴界，因为自己的业和众生共同的业，以及和因的和合而生起，离开我、我所，是名众生的蕴界行空。佛说，什么是一切法不可说空，是说众生自性对一切法的妄计，不可言说，是不可说空。佛说，什么是第一义圣智大空。是众生成就自己自证圣智的时候，那时候自己的一切诸见和习气都离开自心性本妙明的觉悟，这个是第一圣智大空。佛说，什么是彼彼空，是说无此则无彼，名彼彼空。佛说，譬如鹿子母建造佛堂，堂中没有象马牛等等，佛说，我说此鹿子母堂空，不是说堂中没有比丘众。佛说，大慧，我不是说堂没有堂的自性，不是说比丘没有比丘的自性，我也不是说其他地方没有像马牛。佛说，大慧，一切法的自相、共相，它们彼彼相求终不可得，所以我说彼
第四百三十四章，佛答大慧菩萨四(1/5)