心现流不净也是这样，顿现一切无相的境界而没有分别。佛说，大慧，就像日月一时遍照一切色像，诸佛如来净众生自心过去的习气也是这样，顿时为众生示现不可思议的诸佛如来智慧的境界。佛说，大慧，譬如众生的藏识，顿现于自身以及顿现资生国土、一切境界。报身佛也是这样，于色究竟天，顿时成熟一切众生令修行种种行。佛说，大慧，譬如法身佛顿时现报身佛和七佛，光明照耀。众生自证的境界也是这样，顿时法相照耀一切，令众生离开一切有无和恶见。佛说，大慧，这是法性所流。佛说，一切法自相共相，自心所现习气的因相，妄计性所执着的因相，其他种种相都是属于种种幻事，都没有自性。而众生有种种执着取此为真实，这些都不可得。佛说，大慧，妄计的自性是执着缘起自性起。就像幻师以幻术的力量，依靠草木石头等作众生有若干种色像，令看见的人有种种分别想，其实这一切没有真实。佛说，大慧，这里也是如是，都是因为众生取著境界和自己无始生命轮回中的习气力量，于缘起的性中，有妄计性所以有种种相示现，这个名妄计性生。佛说，大慧，这个名法性所流佛说法相。佛说，大慧，法性是佛，佛建立自证智慧所行，离开心成就自性的相。佛说，大慧，化佛说布施、戒、忍、进、禅定、智慧、蕴界处的法。以及说诸解脱，说识心的行相，建立差别，超越外道，超越无色行。佛说，大慧，法性佛，没有攀缘，一切所缘，一切所作相，根量等等都远离，不是凡夫二乘以及外道执着我相所取的境界。所以，大慧。你们于自证圣智的胜境界要勤修学，你们于自己的自心所现的分别见相应该速舍离。佛说，大慧，声闻乘有二种差别相，所谓自证圣智殊胜的
第四百三十一章，佛答大慧菩萨二(4/5)