心不念害，这便是觉味。为什么呢，因为人不念害，就可以成就自乐，这便是觉的味道。佛说，什么是觉的患。佛说，觉是无常的法，是苦法，是灭法，这个便是觉的患。佛说，什么是觉的出要法。（这个觉不是证悟的觉，是觉知心的觉）。佛说，如果众生可以断除觉，舍离觉，灭觉尽觉，度觉出要，这是觉的出要。佛说，如果有沙门、梵志，他们对觉的味，觉的患，觉的出要，不能知道真如，他们则不能自断其觉，何况去断他人的觉。如果有沙门、梵志，他们知道觉的味，觉的患，觉出要法的真如，他们便可以自断除，也可以断除他人的觉观。佛如是说法，这时候比丘众听闻佛说，他们欢喜奉行。