不见自己的觉观是神，也不见神能觉，然神的法能够觉。他也不见神无所觉，他们如是不见，则于世间的一切无所受。他们于世间无所受以后，则他们在世间的心无疲劳。他们的心不疲劳后，便得到般涅槃。他知道，我生死轮回的路已经走到尽头，我已经具足梵行，我于世间一切所做已经办好，我不再来此轮回的世间。他知道了真如实相的法。佛说，这样的法是增长众生智慧的法，你们要转于世间众生。众生如果知道此法，则于世间无所受。佛说，阿难，如果众生可以于此正智慧得到正解脱，他们不会看见如来终，不会看见如来不终。他们见如来终，不终。见如来非终，非不终，这个就是有人不见神也。佛说，阿难，什么是有人以有神施设而施设。阿难说，世尊是我们的法本，世尊是法王，法由世尊告诉我们，愿佛为我们说法，令我们听闻以后得到广大的知见。佛说，阿难，你们听闻好，你们要善思维，我为你们分别说这个法。佛说，阿难，或者有人以为少色的心是自己的心神，或者有人以为，少色不是自己的妙心神，无量色是自己的心神。或者有人觉得这些都不是自己的心神，少无色的心才是自己的妙神。或者有人觉得这些也不是自己的神，无量无色才是自己的妙神。佛说，阿难，如果有人以为少色的心是自己妙神，他身坏命终以后，他的识心也会如是见。如果离开少色的时候，他的识心也如此想，也作如是的念。所以他的神识以此而著。佛说，阿难，如果有人以为少色不是神，无量色心是自己的心神，这个人命终以后，他的识心也如是见，有神如果离开无量色的时候，他的识心也如是见，如是念，这样他以无量色是心神的见而被著。佛说，有人见少无色是神，他身坏命
第四百十八章，因缘的法(8/12)