佛说，这个就是缘名色有识，缘识有名色。识和名色一直在一起。佛问阿难说，阿难，什么是一见有神。阿难说，世尊，佛是法本，佛是法王，法由世尊告诉我们，愿佛为我们说这个法，让我们得到广大的知见。佛说，阿难，你们听闻好，要善思念之。佛说，阿难，或者有人，他见自己的觉知是自己的妙神，或者有人他不见自己的觉知是自己妙神，不见妙神是能觉的，但是神的法是能觉的。（比如我们看见一个苹果，看见知道是苹果，或者觉得苹果很好吃、很难吃，这个就是我们的眼睛见了苹果，眼睛的觉知知道是苹果，并知道苹果怎么回事情，这个叫眼睛的见觉。见神，是我们妙性中的神识有见神，是没有生死的见神。不是眼睛，也是眼睛。眼睛会死，神性不死。所以见神不是眼睛，但是我们在用眼睛见物的时候，我们的见神也在其中。神法有见，是说我们不死的妙性神性中有见的性。）。或者有人不见自己的觉知是神，也不见神能觉，神法能觉，但是他能见神法无所觉。（神法无所觉，是说我们妙神性中的神性，见境界无分别，无动。）佛说，阿难，如果有人见自己的觉知以为是神，你们应该问他，你有三种觉，乐觉、苦觉、不乐不苦觉。你这样的三种觉中，你的什么觉是神觉呢。佛说，阿难，你们告诉他。你有乐觉的觉知时，那时你的其他二种觉知应该灭，是苦觉和不苦不乐的觉是灭的。你只有乐的觉。这样的乐觉是无常的法，是苦法、灭法。如果乐觉灭了，你不会想，是我的神觉灭了。佛说，阿难，或者有人有苦觉，那时候他其他二觉灭了，是乐觉、不苦不乐觉灭了，他只有苦觉，这样的苦觉，是无常的法，是苦法、灭法。如果他的苦觉灭了，他不会想，是我的神
第四百十八章，因缘的法(6/12)