因，是染欲的习，染欲的本，染欲的缘，所以缘分有了染欲。佛说，阿难，缘利有分，什么是缘利有分呢，如果没有利，各各无利，离开利，会有分吗。所以这个利是分的因，是分的习，是分的本，是分的缘。佛说，阿难，什么是缘求有利，你们应该知道。如果众生没有求，各各无求，离开求，还有利吗。阿难说，世尊，没有。佛说，阿难，所以你们要知道，众生心中的求是利的因，利是习，利的本，利的缘。佛说，阿难，众生缘于爱有求，你们应该知道，如果没有爱，各各无爱，离开爱，还有求吗。阿难说，世尊，没有。佛说，众生因为心中的爱是求的因，求的习，求的本，求的缘。佛说，阿难，众生心中有欲爱和有爱，这二爱的法因为众生的觉、缘觉而来。佛说，阿难，如果有人问，觉有缘吗，你们应该说，觉也有缘。如果有人问，觉有什么缘。你们应该说，缘于众生有更乐有了觉。佛说，如果众生没有眼睛的更乐，各各没有眼睛的更乐，离开眼睛的更乐，众生会有缘于眼睛生出的更乐而生出乐觉、苦觉、不苦不乐觉吗。阿难说，世尊，不会有。佛说，阿难，如果众生没有眼、耳、鼻、舌、身、意的更乐，各各无此更乐，离开这些更乐，众生会缘这些六门生出的更乐而生出乐觉、苦觉、不苦不乐觉吗。阿难说，世尊，不会有。佛说，阿难，如果众生没有眼、耳、鼻、舌、身、意的更乐，各各无意更乐，意离更乐，众生会有缘意生出的更乐而生出乐觉、苦觉、不苦不乐的觉吗，阿难说，世尊，不会有。佛说，阿难，所以你们要知道众生眼、耳、鼻、舌、身、意的更乐是觉的因、觉的习、觉的本、觉的缘，就是缘更乐有了觉。佛说，阿难，如果有人问，更乐有缘吗，你们应
第四百十八章，因缘的法(4/12)