称赞行梵，如果有人行这样的法，是不可乐、不可喜的法。他不能令人爱念，不能令人恭敬。不能令自己得到休息，不能摄持正法，不能令自己得到沙门，不能得到一意，不能得到涅槃。佛说，或者有人不能观察诸法，也不称赞观察诸法。或者有人不能宴坐，也不称赞宴坐。或者有人不能阻止争讼，也不称赞阻止争讼。这样的法都是不可乐、不可爱的法，他们不能令他人爱念、恭敬。不能令自己得到休息，不能受持正法，不能得到沙门，不能得到一意，不能得到涅槃。这样的人，虽然他们想，希望诸梵行人可以供养、恭敬、礼事于我，但是诸梵行人不会去供养、恭敬他们。因为这样的人有无量的恶法，因为他有无量的恶法，所以诸梵行人不会供养、恭敬礼事于他。就像恶马在想，让我能够住在安稳的地方，希望养我的人给我好的饮食。但是它只是得到不好的饮食，不好的照顾。为什么呢，因为此马有恶的法，极粗弊又不温良，所以它得到不好的照顾和饮食。佛说，如果有人不欢喜争讼，不称赞争讼。没有恶欲，不称赞有恶欲。不犯戒，不污戒，称赞受持戒。或者有人没有嗔缠、不嫉妒、没有悭吝嫉妒、没有谀谄欺诳、。。。或者有人行梵行称赞梵行法。或者有人可以善观察法，也称赞观察。或者有人可以宴坐，称赞宴坐。或者有人。。。。。这样的法是可乐的法，是可喜、可爱的法。这样的人能够令他人爱念、恭敬。他们能够让自己得到修习的法，能够令自己摄持正法，得到沙门的法。是能够令自己得到一意的法，得到涅槃的法，就像好马有善法，它柔软好调服，极温良，所以它得到安稳，得到好的饮食和照顾。。。。。。