没有畜牧说自己有畜牧。到真实要用的时候，他无金，无银，无真珠宝物，也无畜牧，无米也无奴仆。他的亲朋对他说，你不是说你很富有吗，说自己有国王的国封吗，你现在什么也没有，没有国封，没有畜牧，没有金银，没有珍宝，没有米，没有奴仆。周那说，或者比丘没有这样说，我知道诸法所可，知法而无增伺。如果有贤者心里没有生出恶增伺，如是争讼、嗔恚、不语结、悭、嫉妒、欺诳、谀谄、无惭愧、无恶欲、恶见。此贤者心里没有生出这些恶欲、恶见。诸梵行人知道此贤者知道诸法所可，知法而无增伺。为什么呢，因为此贤者心里没有生出恶欲、恶见，因为他的心里没有生出恶见，他心里的恶见得到止住。就像有人大富有，但是他没有说自己很富有，他有国王的国封，有畜牧。到要用的时候，他有金银、真宝、畜牧、米、奴仆等等。诸亲朋对他说，你真是大富有。。。。。周那说这个法的时候，比丘众听闻大欢喜，他们欢喜奉行于周那说的法。。。。。一天早上，周那从宴坐中起来，他到佛所礼拜佛足，然后坐在一边，周那对佛说，世尊，世间人有种种见生出，以此又生出另外的种种见，他们心里计度有神，有众生，有人，有寿命，有命，有世。我们怎么样令众生知道，令众生看见，让他们自己种种的见得到灭，让他们得到舍离自己的见，令他们不再生出其他种种的见，不受邪见。世尊告诉周那说，周那，世间众生有种种见，以此又生出种种见，他们计度有神，计度有众生，有人，有寿命，有命，有世。佛说，周那，如果能够使自己心中的诸法灭尽无余的人，他们有真实的知见，他们可以灭自己这样的见，可以得到舍离这些见，而令其他的见不会再得到续，一
第四百十六章，比丘请经(4/7)