，以及远离一切因为欲而生出的种种漏，种种烦恼和忧郁，他们解脱于欲，他们不会于欲中受觉观，不会令自己的觉观因为欲而生，他们如是因为离欲而得到出要，佛说，阿难，这个是第一种出要的界。佛说，阿难，佛的多闻弟子，他们极大善于观察自己心中的恚，因为他们极大善观察自己心中的恚，他们的心便不向恚，他们不乐恚，不近恚，不信恚。如果他们的心里生出恚，他们即时融销焦缩恚，令恚心转还不能得到舒张，他们舍离恚，心不住于恚，厌患于恚。佛说，阿难，就像把鸡毛放在火中，即时得到融销焦缩，转还不得舒张。佛说，佛的多闻弟子，他们观察无恚的心，心向无恚，乐于无恚，近无恚，信无恚。他们心无疑痴，心无秽浊，他们的心得到快乐，远离一切恚以及远离因为心中的恚而生出的诸漏烦恼，他们于离恚中得到解脱，他们不再受恚的觉观，不再令自己的觉观因为恚而生出，他们如是因为离恚而得到出要，佛说，阿难，这是第二种出要的界。佛说，阿难，佛的多闻圣贤弟子，他们极大善于观察自己的害心，因为他们极大善于观察自己的害心，他们的心便不向害，他们不乐害，不近害，不信害。如果他们的心中生出害心，他们即时融销焦缩这样的害心，令害心转还不得舒张。他们舍离害，心不住于害，心厌患于害，就像鸡毛放在火中，即是得到融销。佛说，佛的多闻圣贤弟子，他们心向无害，乐于无害，近无害，信无害，他们心无疑惑。他们远离一切害以及远离因为害而生出的一切诸漏烦恼，他们知道害而解脱于害，他们解脱于害以后，不会再有害心，不会令自己的觉观生出害他的觉，他们如是在害处得到出要，这个是第三种出要的界。佛说，阿难，佛
第四百十三章，法王的教导(8/11)