那时候佛游行在郁伽支罗，佛住在恒水池岸边。有一天，一个比丘从静坐中起来，他到佛前礼拜佛足对佛说，世尊，愿佛可以为我说法，令我从世尊处听闻法以后，在我远离世尊独住的时候，让我的心没有放逸，可以勤精进修行。因为这样是佛的族姓子所为，剃除须发，著袈裟衣，出家、舍家、无家、至信修行于道，修行无上的梵行，令自己在现法中自己知道自己觉悟，自己得到作证成就自在游。成就生已尽，梵行已立，所做已办，不更受有，知道真如的法。佛告诉比丘说，比丘，你应该如是修行，令自己的心得到住不动，令自己的内心不动而修无量善行，你要善观察自己的内身如身（眼耳鼻舌身意六根），行极大的精进，立下自己的正念、正智慧，善于调御自己的心，令自己的心远离悭贪，令自己的意没有忧疑。你要善于观察外身如身（身外，是色声香味触法六尘。身内外，是六门和六尘），行极大的精进，立自己的正念，正智慧。调服自己的心，令自己的心远离悭贪，忧疑。佛说，比丘，如果你得到这样的定，在去时，来时都应该善修行，在住时、坐时、卧时、睡眠时、醒着的时候也应该这样观照自己的心意去修行。佛说，比丘，你要去修行有觉有观的定，修行无觉少观的定，修行无觉无观的定。你也应该去修行和喜共俱的定，和乐共俱的定，和定共俱的定，修行舍这一切共俱的定。佛说，比丘，如果你极善的修行这些定以后，你要更观察自己内觉的那个觉，行极大的精进，立下自己的正念，正智慧。善于调御自己的心，令自己的心远离悭贪，令自己的意没有忧疑。佛说，比丘，你还要观察自己的心对外觉的那个觉。在此行极大的精进，于其中立自己的正念，
第四百零六章，恒水池岸边(1/7)