正智慧，善于调御自己的心，令自己的心远离悭贪，忧疑。佛说，比丘，这样的定，你在去时、来时、住时、坐时、卧时、睡眠时、醒时，你都应该精进修行。于其中，你们要修习有觉有观的定、修行无觉少观的定，修行无觉无观的定。你们也应该修行于喜共俱的定，于乐共俱的定、于定共俱的定，修行舍一切共俱的定。佛说，比丘，如果你修行这些定到极善，你应该再去修行观察自己内心、内法，然后你要行极大的精进，立自己的正念，正智慧。善于调御自己的心，令自己的心远离悭贪，令自己的意没有忧疑。。。佛说，比丘，你要令自己的心常常和慈在一起，以此心意遍满一方成就自己的自在游，这样你们在四维上下周遍一切的地方，令自己的心和慈在一起，没有结没有怨，没有嗔恚没有争论，这样极大修行自己无量的善，遍满一切世界成就自在游。这样你舍下自己的悲心、喜心，没有结怨，没有嗔恚，极大极广大的修行，遍满一切世间成就自在游。佛说，比丘，如果你修行这样的定大善行，你游行在东方，必定得到安乐没有苦患。如果你游行南方、北方、西方，你必定得到安乐，没有苦患。佛说，如果你修行这个定极善修，我尚且不说你种种善法得到住，何况会说你的衰退法。你一定在尽夜中得到增长你的善法而不会退衰。佛说，比丘，如果你修行这个定极的善修，你在二种果中一定得到一种，或者你在现在的法中得到有欲的阿那含。那时候这个比丘听闻了佛为他说法，他善受持于佛说的法。他从座位上起来，礼拜佛足，绕佛三圈而去。他受持于佛对他的教度，远离一切而独住，心没有放逸，精进修行成就了无上的梵行，他在现法中自己知道自己已经得到觉悟，自己
第四百零六章，恒水池岸边(2/7)