法。听闻善法便可以心生信，有信便有正思维。有正思维便有正念正智慧。有正念正智慧便会护持自己的诸根。护持自己的诸根，便有自己身口意的三妙行。身口意有三妙行便有四念处，有四念处便有七觉支，有七觉支便具足智慧的光明，具足解脱，这样明、解脱辗转成就。佛对阿难说，有知有见的人可以得到漏尽，为什么呢，因为知道看见了世间苦的如真，便可以得到漏尽。知道看见了苦集的如真，知道看见苦灭的如真，知道看见苦灭道的如真，便可以得到漏尽。尽智也有习气，解脱是习气。解脱也有习气，无欲是习气。无欲也有习气，厌是习气。厌也有习气，见真实、知如真是习气。见如实，知如真也有习气，定是习气。定也有习气，乐是习气。乐也有习气，止身是习气。止身也有习气，喜是习气。喜也有习气，欢悦是习气。欢悦也有习气，不悔是习气。不悔也有习气，护戒是习气。护戒也有习气，护持自己的诸根是习气。护持诸根也有习气，是正念，正智慧是习气，正念正智慧也有习气，是正思维是习气。正思维也有习气，是信是习气。信也有习气，是观察法可以忍是习气。忍也有习气，是习诵法是习气。习诵法也有习气，受持法是习气。受持法也有习气，能够观察法义是习气。可以观察法义也有习气，耳界是习气。耳界也有习气，听闻善法是习气。听闻善法也有习气，去修学的地方是习气。去修习的地方也有习气，奉事善知识是习气。如果众生可以奉事善知识，没有听闻的善法可以得到听闻，已经听闻的善法可以得到利益。这样的善知识如果不去奉事，便会害自己奉事善知识的习气，如果没有奉事善知识，便会害自己去善知识的地方。如果不去善知识的地方，便会
第三百九十二章，习气(2/6)