己的正思维。如果自己没有正思维，便害自己没有正念正智慧。如果自己没有正念正智慧，便害自己不能护持诸根，害自己不能护持戒、不悔、欢喜、乐、定、见如实，知真如、厌、无欲、解脱。如果没有解脱，便害自己的涅槃。如果比丘有惭愧，便会修习爱恭敬，如果有爱恭敬，便会修习信，如果有信，便会修习正思维，如果有正思维，便会修习正念正智慧，如果有正念正智慧，便会修习护持自己的诸根，护持戒、不悔。。。。。解脱，如果解脱便可以修习涅槃。有一天尊者舍利弗告诉诸比丘说，诸圣贤，如果比丘没有惭愧，便害自己不能爱恭敬。如果没有爱恭敬，便害自己没有信，如果没有信，便害自己没有正思维，如果没有正思维，便害自己的没有正念正智慧，如果没有正念正智慧，便害自己不能护持自己的诸根，不能护持自己的戒、不悔、欢悦、喜、止、乐、定、见如实、知如真、厌、无欲、解脱。如果没有解脱便害自己的涅槃。舍利子说，诸圣贤，就像有树，如果外皮坏了，则内皮不能成就。如果内皮不能成就，则茎、干、心、节、枝、叶、花、果实都不能成就。舍利子说，诸圣贤，如果比丘有惭愧心，便会修习爱恭敬。。。。。便修习涅槃，就像有书，如果外皮不坏，则内皮成就，内皮成就，则茎、干、心、节、枝、叶、花、果实都得到成就，比丘有惭愧心也是这样。有一天佛告诉比丘众说，如果比丘犯戒便会害自己的不悔、欢喜、止、乐、定、见如实、知真如、厌、无欲、解脱。如果没有解脱，即害自己涅槃。如果比丘持戒，就会修习不悔、欢悦。。。。解脱，如果解脱，比丘就会修习涅槃。佛告诉比丘说，比丘应该行恭敬，要善于观察，要恭敬一切行梵行
第三百九十一章，持戒(3/4)