那时候佛游行在拘离瘦，佛和大比丘众在一切，佛和弟子众前往北村，他们住在北村北尸摄惒的林子中，那时波罗牢伽弥尼听闻沙门瞿昙释种子，他舍去释宗族出家修行道，现在游行在拘离瘦和他的弟子大比丘众在一起，他们到村北。伽弥尼想，这个沙门瞿昙有大的名称，他的名称周遍十方。沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、众祐。伽弥尼想，沙门瞿昙他在这个世，在天、魔、梵、沙门、梵志，从人到天中他得到觉悟，他自己作了证，成就了自己的自在游。沙门瞿昙他如果说法，初也善，中也善，后也善。沙门瞿昙说法有义有文具足清净，他示现梵行。如果有人看见如来等正觉，可以尊重礼拜，供养承事，他一定很快得到自己的善利益。伽弥尼想，我现在应该前往去见沙门瞿昙，礼拜供养沙门瞿昙。伽弥尼就从村北出来，他向北而行到了尸摄惒林中。他想见世尊，想礼拜供养世尊。伽弥尼远远的看见了世尊在树林间，世尊端正胜好就像星星中的月亮光耀无比，世尊具足相好就像一个金山，世尊威神魏巍诸根寂定。伽弥尼看见以后，他到佛前问询世尊，他们相互问询，伽弥尼坐在世尊的边上，他问世尊说，我听闻沙门瞿昙知道幻是幻。他说，瞿昙，如果有人说，沙门瞿昙知幻是幻，这个人在诽谤沙门瞿昙吗，这个人是真实说吗，这个人是如法说吗，他这样说于法没有过错吗，他这样说有难结吗。佛说，伽弥尼，如果有人说，沙门瞿昙知幻是幻，这个人没有诽谤沙门瞿昙，这个人是真实说，是如法说，他这样说于法没有过错，也没有难结。为什么呢，伽弥尼，佛说，我知道幻，我知道非幻。伽弥尼问，那些沙
第三百七十五章，伽弥尼一(1/4)