增长。能够正思维的人，他们没有生出的欲漏、有漏、无明漏不会生出，已经生出的会减灭。佛说，众生知道了真如的法以后，不应该念的法他们不会念，应该念的法他们会念。因为众生能够做到不应该念的不去念，应该念的法常常念，（法是一切），他们没有生出的欲漏、有漏、无明漏不会生出，他们已经生出的会减灭。佛说，有七种方法可以断漏、断烦恼、断疑惑。什么七种方法呢。佛说，有的漏可以从正见中断。有漏可以从护中断，有漏可以从离中断，有漏可以从用中断，有漏可以从忍中断，有漏可以从除灭中断，有漏可以从思维中断。佛说，什么是有漏可以从见中断。佛说，凡夫因为不能得到听闻正法，不能得到遇见真善知识，他们不知道圣法，不能被圣法调御，他们不知道真如的法，因为他们不能正思维，他们想，我有过去世？我还是没有过去世？我为什么会有过去世我过去世会怎么样？我有未来世吗？我还是没有未来世？我因为什么有了未来世？我在未来世中会是怎么样的？佛说，他们不知道自己和众生是从什么地方来，不知道自己和众生又会到那里去，不知道自己本来是因为什么因，不知道自己的未来是因为什么因。他们作种种不正的思维，他们在自己的六见中随自己的见生出真有神，或者他们以自己的见生出真无神。他们这样的见生出神见神，或者生出神见非神，或者是非神见神。他们这样的见生出这样的神，他们以此有自己语、知、作、教、起，他们死后生到自己应该生的地方受善恶的果报。他们一定会沦落在轮回中，这些都是众生自己心的见之弊，众生被自己的心分别之见而轮回，他们被自己的见劫所紧紧系缚。佛说，凡夫痴愚的人因为这样，他们便
第三百六十六章，漏尽(2/5)