现梵天的威德，这时候他才能说是已经超过了人的位。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨也是这样，菩萨从菩萨的初地到菩萨的第七地，菩萨乘着波罗蜜的乘，他们游行在世间，菩萨知道诸世间的烦恼过患，因为菩萨乘着正道，菩萨不会被烦恼过失所染，但是菩萨还没有到超烦恼行。如果菩萨可以舍一切有功用行，菩萨从第七地入菩萨的第八地，菩萨乘着清净的乘，他们游行在世间，菩萨知道烦恼的过失，菩萨不会被烦恼所染，这时候菩萨才是超烦恼行者，不是无烦恼者。金刚藏菩萨说，此第七地的菩萨他们也是这样，他们超过了多贪的诸烦恼，菩萨住在此地已经不是有烦恼的人，但是这时候的菩萨还不能名无烦恼者。为什么呢，因为一切烦恼不是现行，不名有烦恼。因为菩萨求如来的智慧还没有满，所以他们不名无烦恼者。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨住在菩萨的第七地中，他们以自己的深净心成就了自己的身业，成就了自己的语业，成就了自己的意业。所以一切不善的业道，一切如来所呵责的道，菩萨都已经舍离。一切善业，一切如来所称赞的业，菩萨都善于修行。世间所有的经书技术，菩萨都可以自然而行，这些菩萨都可以不假功用做到。在此地中的菩萨，他们在三千大千世界中作众生的大明师，但是他们不能作如来以及八地以上菩萨的明师。此地的菩萨，他们的深心妙行没有人可以和他们相等。他们的禅三昧三摩钵底的神通解脱门都现在他们的当前。虽然他们成就了这些，但是他们还是不能和八地菩萨的成就相同。此地菩萨，他们在念念中具足修行方便的智慧力，以及修行一切菩提分法，他们的菩提分法转变更加殊胜圆满。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨住在菩萨的第七地——
第三百四十七章，远行地的菩萨(3/4)