萨说，佛子，菩萨在菩萨的十地中都能够满足菩萨的菩提分法，但是菩萨在第七地中最殊胜。为什么呢，因为菩萨在第七地中，菩萨的功用行满，菩萨得到了入智慧的自在行。金刚藏菩萨说，菩萨在初地中，因为缘于菩萨对一切佛法的愿求，菩萨可以满足菩提分法。菩萨在第二地中离开了心垢，在第三地中菩萨的愿转变自在得到了法光明，菩萨在第四地中入道，菩萨在第五地的时候，菩萨的所作可以顺世间，菩萨在第六地的时候入法的甚深法门，菩萨在第七地的时候，可以生起一切佛法，这些都可以满足菩萨的菩提分法。为什么呢，菩萨从菩萨的初地乃至到菩萨的第七地，菩萨成就了智慧的功用分，菩萨以这个力量，在第八地中乃至到菩萨的第十地，菩萨的无功用行都能够成就。金刚藏菩萨说，佛子，譬如有二个世界，一个是杂染的世界，一处是纯净的世界。这二个世界的中间很难得到过去，只有有大福报神通力量的菩萨才能过去。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨诸地也是这样，有杂染行，有清净行，这二个行中间很难得到过去，只有菩萨的大愿力的方便智慧，才能够过去。解脱月菩萨问金刚藏菩萨说，佛子，此第七地的菩萨，菩萨的行是染行，还是清净行。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨从初地到第七地，菩萨所行的诸行都可以舍离烦恼的业，菩萨以这些功德回向无上的菩提，得到平等的道。但是菩萨还没有得到超烦恼的行。金刚藏菩萨说，佛子，譬如转轮圣王乘着天象宝巡游四天下，转轮圣王知道有贫穷困苦的人，轮王虽然不会被这些众生的众患所染，但是转轮圣王还没有超过人的位。如果转轮圣王舍了王身以后，他生到梵天中，他乘着天宫殿看见千世界，他游历千世界，他示
第三百四十七章，远行地的菩萨(2/4)