果刹利众中，有人身、口、意可以行善，他们行善以后，他们身坏命终以后会受快乐。婆罗门、居士、首陀罗也是这样。如果刹利种中有人身、口、意有善和恶二种行为，他们身坏命终以后会受苦和乐二种果报。婆罗门种、居士种、首陀罗种中的众生，他们如果身、口、意有善和恶二种行为，他们身坏命终以后也是这样，他们要受苦和乐二种果报。在刹利种众中，如果有人剃除须发服三法衣出家修行道，他们修行七觉意，他们以信坚固自己出家修行道，他们修行无上的梵行，他们可以在现在的法中以自己的身得到作证，我生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。婆罗门、居士、首陀罗中，如果有人这样修行也是一样。这时候梵天说，在众生中，刹利种是最胜的，他能够集诸种姓。众生智慧光明的行为成就自己的具足，这样的人在天和人中是最胜的。佛告诉比丘说，梵天所说是善说，不是不善说，梵天所说是善受，不是不善受。佛说，这个是我可以印可的，为什么呢，今天我如来、至真、等正觉也要这样说。那时候诸比丘听闻佛说这个法，他们欢喜奉行。